疾邪诗二首

正文

河清不可恃，人寿不可延。

顺风激靡草，富贵者称贤。

文籍虽满腹，不如一囊钱。

伊优北堂上，肮脏倚门边。

势家多所宜，咳唾自成珠。

被褐怀金玉，兰蕙化为刍。

贤者虽独悟，所困在群愚。

且各守尔分，勿复空驰驱。

哀哉复哀哉，此是命矣夫！

无

译

太平盛世不能等到了，人的生命是有限的。

只好看风使舵，顺水推舟吧！谁有权势谁就是贤德之人。

满肚子学问比不上一袋子钱更实用。

卑躬屈膝就可以成为富贵人家，刚直的人只能依门而立。

豪门势家处处遂心满意，咳出的唾沫都能被当作珍珠。

贫苦的人空怀美好的理想和才华，如同芬芳的花卉变成喂牛的干草。

有才德的人即使一个人很清醒，也只能被那些愚蠢的人所困。

暂且守你的本分吧！不要再白白地奔走。

痛苦、悲哀，这就是命运。

参考资料：

1、陈振鹏章培恒．古文鉴赏辞典（上册）．上海：上海辞书出版社，1997：416-419

注

河清：古人传说黄河一千年清一次，黄河一清，清明的政治局面就将出现。

激：指猛吹。靡：古同“糜”，糜烂。

文籍：文章典籍，泛指书籍，代指才学。囊：口袋。

伊优：指逢迎谄媚之貌。北堂：指富贵者所居。肮脏：高亢刚直貌。倚门边：指被疏离。

势家：有权势的人家。咳唾自成珠：喻指有权势的人随便说一句什么话，都被视同珍宝。

被褐：指不慕荣利，安于贫贱的高人隐士。金玉：喻指美好的才德。兰蕙：兰和蕙，皆香草，多连用以喻贤者。刍：喂牲畜的草。

独悟：独自明悟。

尔：你，你的。分：名位、职责、权利的限度。驰驱：奔走，效力。

译文

译文

太平盛世不能等到了，人的生命是有限的，只好看风使舵，顺水推舟吧！谁有权势谁就是贤德之人，满肚子学问比不上一袋子钱更实用。卑躬屈膝就可以成为富贵人家，刚直的人只能依门而立。

豪门势家处处遂心满意，咳出的唾沫都能被当作珍珠。贫苦的人空怀美好的理想和才华，如同芬芳的花卉变成喂牛的干草。有才德的人即使一个人很清醒，也只能被那些愚蠢的人所困。暂且守你的本分吧！不要再白白地奔走，痛苦、悲哀，这就是命运。

注释

河清：语出《左传·襄公八年》：“俟河之清，人寿几何？”古人传说黄河一千年清一次，黄河一清，清明的政治局面就将出现。这两句是说人的寿命有限，无法等待乱世澄清之时。

激：指猛吹。靡：古同“糜”，糜烂。

文籍：文章典籍，泛指书籍，代指才学。

囊：口袋。

伊优：指逢迎谄媚之貌。北堂：指富贵者所居。

肮脏：高亢刚直貌。倚门边：指被疏离。

势家：有权势的人家。

咳唾自成珠：喻指有权势的人随便说一句什么话，都被视同珍宝。

被褐：指不慕荣利，安于贫贱的高人隐士。金玉：喻指美好的才德。

兰蕙：兰和蕙，皆香草，多连用以喻贤者。刍：喂牲畜的草。

独悟：独自明悟。

尔： 你，你的。分（fèn）：名位、职责、权利的限度。

驰驱：奔走，效力。

参考资料：

1、陈振鹏 章培恒．古文鉴赏辞典（上册）．上海：上海辞书出版社，1997：416-419

创作背景

　　这两首诗见于《刺世疾邪赋》，原载《后汉书·赵壹传》。赵壹为人耿直清高，狂傲不羁，遭到乡里豪贵的排抑，屡触罗网，幸为友人所救，方免遭一死。在这种社会背景下赵壹创作了《刺世疾邪赋》，包括两首《疾邪诗》。

参考资料：

1、巨 才．辞赋一百篇．太原：山西人民出版社，1994：51-52

---