陪姚使君题惠上人房

正文

带雪梅初暖，含烟柳尚青。

来窥童子偈，得听法王经。

会理知无我，观空厌有形。

迷心应觉悟，客思未遑宁。

无

译

梅花还带着雪，刚刚有些暖意，烟柳也才发青。

陪着姚使君来听童子的颂歌，佛家的经书。

领会了佛理才知道我是虚无的，领悟了空也就厌恶实体了。

我迷惑的心应当觉悟，游子的思绪却还没有平和下来。

参考资料：

1、孟浩然著；曹永东笺注；王沛霖审订.孟浩然诗集笺注：天津古籍出版社,1989.11：224

2、王春红编著.禅诗精选：企业管理出版社,2013.01:6

注

姚使君：未详。使君，对州郡长官的尊称。惠上人：未详。上人，对僧人的尊称。

童子：经中尝称菩萨为童子，一因菩萨是法王真子，二因无淫欲之念，如世之童子。偈（jì）：又作伽陀、偈陀，意译偈颂、颂。系与诗之形式相同。一般以四句为一偈。法王：佛与法自在，称曰法王。

无我：我为“常一之体，有主宰之用“。但人身五蕴之假和合，无常一之我体；法者因缘生，也无常一之我体，故无人我，无法我。观空：此处指”析空观“，于五音等法，观查分析，离其着心。

迷心：迷惑之心。未遑宁：谓没有闲暇安息。遑，闲暇。

译文

译文

梅花还带着雪，刚刚有些暖意，烟柳也才发青。

陪着姚使君来听童子的颂歌，佛家的经书。

领会了佛理才知道我是虚无的，领悟了空也就厌恶实体了。

我迷惑的心应当觉悟，游子的思绪却还没有平和下来。

注释

姚使君：未详。使君，对州郡长官的尊称。惠上人：未详。上人，对僧人的尊称。

童子：经中尝称菩萨为童子，一因菩萨是法王真子，二因无淫欲之念，如世之童子。偈（jì）：又作伽陀、偈陀，意译偈颂、颂。系与诗之形式相同。一般以四句为一偈。

法王：佛与法自在，称曰法王。

无我：我为“常一之体，有主宰之用“。但人身五蕴之假和合，无常一之我体；法者因缘生，也无常一之我体，故无人我，无法我。

观空：此处指”析空观“，于五音等法，观查分析，离其着心。

迷心：迷惑之心。

未遑宁：谓没有闲暇安息。遑，闲暇。

参考资料：

1、孟浩然著；曹永东笺注；王沛霖审订.孟浩然诗集笺注：天津古籍出版社,1989.11：224

2、王春红编著.禅诗精选：企业管理出版社,2013.01:6

创作背景

　　此诗的具体创作时间已不可考。孟浩然一生的交游颇多，僧人为其重要的交游对象之一，他也喜好登游各种佛寺禅居。这首诗就是他陪着一位姚姓州郡长官一起拜访一位禅师后所作。

参考资料：

1、王辉斌主编.孟浩然研究论丛：时代出版传媒股份有限公司黄山书社,2011.09：43

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